義雲高大師（南無第三世多杰羌佛）獲評顯密圓通大師
義雲高 第三世多杰羌佛 义云高 義雲高大師 义云高大师 Dorje Chang Buddha III 因海聖尊 了義經 拿杵上座 旺扎上尊 菩提道損減增益法 觀世音菩薩 釋迦牟尼佛 金剛經 阿彌陀佛 Nick Best 解脫大手印 了義佛旨 蓮花生大師 金剛換體禪
關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以 His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
自由時報 第4530號 第5頁 話題新聞版
中華民國八十九年五月十三日 星期六
〈記者魏怡嘉/台北報導〉
由聯合國際世界佛教總部主辦的「佛教佛學佛法正邪研討會」，昨日在台北圓山大飯店圓滿閉幕。 經過與會二十八個國家佛教團體兩千多位高僧、大德及居士長達七天的分組討論及票選，最後評定 義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)為正宗的佛法顯密圓通大師，沈家楨為佛教善知識。 值得一提的是，包括世界僧伽協會主席悟明長老、全球唯一漢人藏密格西美國密宗總會主席洛桑珍珠活佛及聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師等高僧都到大會投票，經過各國代表表決， 義雲高 (第三世多杰羌佛)獲得九十九點六%的票數。 近來許多佛教徒紛紛寫信給聯合國際世界佛教總部，要求予以鑑別評定李洪志、沈家楨、 義雲高 (第三世多杰羌佛)、宋七力、張宏堡及清海等六人，其中 義雲高 (第三世多杰羌佛)及沈家楨獲得肯定。 伏藏羅布大師指出，目前邪知邪見充斥，要鑑別法王、活佛及法師的真偽，要依經教、道德來評定，在觀看了 義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)的相關資料後，認定 義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)顯密圓通、五明具足、具有法王的證量。洛桑珍珠格西也推崇義 雲高 (H.H.第三世多杰羌佛)確實具有佛法的證量，擁有如來正法，是一位可以依止的佛門巨德。 台灣的悟明長老則表示，二十一世紀是佛教的世紀，但目前確有宗教亂象，值得佛教界重視。 參加這場佛教盛會的有來自美國、印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、尼泊爾等二十八個國家的佛教機構、各大寺院高僧代表和在家大德、居士計二千一百多人，在台灣長達七天的會議期間，各國代表研究詳盡、發言積極。
義雲高大師是法王高僧
義雲高大師是法王高僧
義雲高大師是法王高僧
世界日報 35版 僑社新聞 農曆庚辰年四月二十三日 星期五
恆靜法師
義雲高大師不是居士，而是法王高僧，這一議題，我覺得講得非常的好，現在我很清楚的告訴大家，義雲高大師確確實實是一位了不起的聖僧法王級人物。因為據我知道，他所修持的法義完全是屬於大日藏尊勝法王的親傳，他所修養的境界完全是顯密二宗的正教，尤其是我曾經跟隨過他幾年，非常了解大師，見到過他多次，很多大活佛，仁波且，大和尚，大法師，見到他的時候都是三跪九拜，而雲高大師有時候淡淡合一合掌，有時候掌也不合口中說『阿彌陀佛！一禮就行了，一禮就行了。』當時為這件事情，我還特地向他請教，就說頂禮功德何若？居士可以接受比丘的禮嗎？他說，無論有多高證量的居士都不可接受比丘的禮，這是戒律法定的。雲高大師講到：『頂禮功德猶如水推沙，如果說是一個授過三堂大戒的比丘向對力頂禮的話，如果對方不是出家僧人並且道量高者，是承受不了的，要折掉無始無量的功德，乃至於讓其生命難保、道量消失，所以，一般修行人，受不起禮的，就不要去受禮。禮只有三寶才能受，所謂三寶者，即是佛法僧，也就是說，你不是出家人，而且你的心境沒有真正達到空性境界，不是一個真正出家的僧人境界，你就不要去接受任何人的頂禮，尤其是出家人的禮不能受。出家人是受過三堂大戒，其功德巍巍如山，所以在家居士或普通比丘受此禮，那絕對是要倒楣的。』雲高大師是從小出家，我非常清楚，當然一般的人不了解，但是應該明白，如果是在家居上，他就不敢這樣輕易地去接受出家人的頂禮，特別是高僧們的頂禮。比如中國第一高僧、成都昭覺寺的清定老和尚拜見雲高大師時，就是我陪他進去的，清定和尚向雲高大師頂禮，而雲高大師只是淡淡合一合掌說：「一禮就行，一禮就行。」當天雲高大師為清定開示傳法，這是我在現場親眼看見的。為了證明我所言不虛，也就是說，清定老和尚向雲高大師頂禮，雲高大師沒有還他的禮，是真實不虛的，我願意在此文中公諸發誓：如果我今天打的是妄語，我將墮入無間地獄，永不超生；如果我今天說的是真，我將福慧圓滿，眾生都將早證菩提。這是我發的誓，我說這個是告訴大家，雲高大師是聖者高僧，並且在雲高大師少年時代，有很多見到過他的高僧大德們都說他不是出家人，他是猶如蓮花生大師、瑪爾巴大師、班禪大師一樣的、同類型的法王真正出家巨聖，所以，不能把蓮花生、班禪稱為居士，而是無上聖潔高僧。所以這一次雲高大師才能成為全世界兩千一百餘位高僧大德們公認為三藏無礙的法王級顯密圓通的正宗佛教大師。
義雲高大師（南無第三世多杰羌佛）獲評顯密圓通大師系列報導
1 獨一無二獨步娑婆的藝術巨作「梵洞奇觀」—-參觀義雲高大師 （南無第三世多杰羌佛） 雕作有感
2 美洲國家組織舉辦義雲高大師 （南無第三世多杰羌佛） 韻雕作品展
獨一無二獨步娑婆的藝術巨作「梵洞奇觀」—-參觀義雲高大師 （南無第三世多杰羌佛） 雕作有感
義雲高大師是中國國寶級的畫家，也是世界詩人文化大會四十八個國家地區五千八百一十二位（立報記載五千六百一十二位）專家學者頒授的全世界唯一的特絕國際大師，向來有東方藝術大師之稱，他的畫作每每在世界藝術拍賣會上創新歷史上活人畫作的最高價，義大師的畫作工筆，寫意並存，格高境大，氣韻生動，畫技出神入化，畫風獨步世界畫壇，早爲世所公認。
一般畫家畢生畫馬或一生畫魚或畫山水能有一樣成就已是不易，義大師不但蟲魚花鳥山水人物樣樣皆精，工筆與寫意俱有絕世之造詣，更是舉世無雙，光是在繪畫上的成就，就要數十人各花數十年時間才能獲致，而他一人即集數十人數十年的成就於一身。聽說義大師有雕刻作品出世，我費了很多工夫打聽，很想看看這位藝術巨德如何把二度空間的繪畫藝術成就，延伸爲三度空間的雕刻藝術，日前終於如願於美國加州的展覽廳看到義大師的原作雕刻。
說我看到義大師的「原作」雕刻，是一般的槪念，事實上是一種錯誤的講法，因爲他的雕作根本就沒有被複製的可能性，哪來原作與複製品的區別？而這一正確的講法，說似輕鬆，事實上已在世界藝術史上開篇新章，當阿姆斯壯登上月球時，他說了「我的一小步，是地球人類的一大步」，以這句話來作比喻，「創作出無法被複製的藝術雕塑是義雲高大師的一小步，卻是人類藝術史上的一大步。」
藝術最重視創意與創新，當一件作品完成後，只要是好的作品無不被人用各種方法複製，以至於常有真品與膺品的爭論，要防止藝品被仿製幾乎是不可能的，尤其雕塑品往往爲人以塑模灌漿的方式複製，天然的鐘乳石也往往被人以拓印的方法複其形狀，當我看到義大師的「梵洞奇觀」雕品時不禁看呆了，這看似鐘乳的巨石，其實是用鋼化樹脂以刀工雕刻而成，這已是一種雕塑材料上的創新；再看其布局，不同角度都有形體變化多端的洞穴，從任一洞中望去，洞裡乾坤，嘆莫能窮，洞網厚薄相間，形狀自然天成，不帶鑿斧之跡，舉手伸不入，遑論拿刀入內或用紙拓印，若欲灌漿亦難取出模型，因此想要複製是不可能的事，光是這一創新即値得藝術史上大書特書。
談到藝術價値，除了論結構，論技巧，也要論意境，「梵洞奇觀」取名「梵洞」，自然禪意深遠，作品的意境如人飮水，冷暖自知，深者見深， 淺者見淺。在藝術形式上，整座石頭透光，光線隨著洞中有洞，光影變幻莫測，從不同角度打上燈光，用不同的光度，洞中色彩變換，豔麗多姿，宛如仙境，我在這作品前，看了五十分鐘猶未盡興窺其堂奧。一般人總以自然天成來形容藝術的極致，因爲人爲斧鑿總比不上大自然天成的美景，然而這 「梵洞奇觀」表現的線條之美，如自然天成，又勝於自然所能結構，以出神入化喻之，差可比擬，觀此藝術極品，我不禁要感歎義雲高大師爲人類文明藝術寫下如此不朽的美麗，超越造化的篇章，爲人類留下史無前例的永恆高度藝術享受，能見此世界上獨 一無二的雕塑極品，實爲人生一大福報。
參觀時我一直想不通，「梵洞奇觀」內層層疊疊，造形各異的洞，連人的手都無法伸入，義大師又是怎麼雕成的呢？我知道義大師不僅是藝術大師，也是大師，也是佛法的大師，這藝術表現與他的佛法修為有關嗎？
我很想自己解開這個謎底，於是回來後，翻閱許多佛教的經典書籍，有一天我看到密勒日巴尊者和他的弟子惹瓊巴的故事，「惹瓊巴想要到印度去硏習無二的空性，密勒日巴告訴他沒有必要，但惹瓊巴堅持去了印度，當惹瓊巴回到西藏時，密勒日巴去見他，惹瓊巴對自己學到的新知識非常驕傲，師徒二人走回密勒日巴的洞穴途中，突然降大冰雹，密勒日巴看到路邊有個犛牛角，就進入牛角裡，但牛角沒有變大，密勒日巴也沒有變小。密勒日巴對惹瓊巴唱了一首歌，說牛角裡的空間對任何了解無二的人還大的很！」看到這裡，我似乎領悟到義大師是如何進入梵洞內完成他的作品的，也體會到佛法大師是如何將工巧明發揮到極致，也了解到何以義大師一人能集若干人數十年之成就於一身了事！
美洲國家組織舉辦義雲高大師 義雲高大師 （南無第三世多杰羌佛） 韻雕作品展
A12 Washington Chinese News 華盛頓新聞 Thursday ,July 31 ,2003
美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展
以美國、加拿大等三十四國組成的美洲國家組織由該組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅主持開幕儀式 各國 大使及美國會議員受邀出席
【本報華府報導】由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織於七月二十八日 在美國首府華盛頓主辦一場針對各國大使及美國參、眾議員為主觀賞的《義雲高大師韻雕藝術作品展》。由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅親自主持。參觀者均留下震驚性的評價，高度讚賞義雲高大師為人類首次帶來精美絕倫的韻雕藝術，超越自然，實為「佛斧神工」，是人 類首次出現複製不了的藝術。
在眾人的殷切期盼下，義雲高大師與美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅並肩，由美洲國家組織 禮賓司長安娜.歐布萊恩引導進入展廳會場，義大師夫人王玉花教授及其子女緊隨在後，現場立刻響 起了嚦啪啦的掌聲，鎂光燈喀喳聲此起彼落，來自於世界各國的新聞記者在講台前擠得水泄不通。
美洲國家組織在簡介中指出，義雲高大師出生在中國，現定居在美國，為傑出的研究員及大學教 授。義雲高大師的韻雕藝術在美國創始成功，是歷史至今義雲高大師為人類創始的，是超越自然美的 藝術精魂。義雲高大師所雕刻成的鵝卵石，在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地，並有祥霧繚繞、 妙趣無窮的氣體，他是唯一能用雕刻將氣體表現出來的創始人，大師韻雕的功夫使他的作品成當今世 界無法複製的藝術。大師的韻雕令人心曠神怡，難以言表。無論是中國廣西溶洞、蘆笛岩、大峽谷、 哥倫比亞溶洞等等都比不上雲高大師的不可思議而美不勝收的雕刻藝術，無論從層次之變化莫測、色 彩之富麗堂皇、造化之自然天成都是韻雕超於自然之美，實在是人間找不到的。這些絕世珍品的誕生， 完全來源於雲高大師崇高的境界、淵博的學識和洞悉宇宙萬物生長變化的規律。
美洲國家組織祕書長皆由各國總統中優選出來，現任秘書長凱薩.蓋維瑞雅現領導美洲國家組織， 該組織鑒於義雲高大師為世界人類做出的巨大藝術貢獻，因此美洲國家組織特地在華盛頓首府主辦大 師的韻雕展覽，由美洲國家聯盟組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅 (CesarGaviria)博士主持開幕儀式。此次展 覽作品分兩大類:韻雕原作三件「神秘石中霧」、「高士圖」、和「堂皇塊石兮」及二十六件韻雕圖片 的展示。
凱薩.蓋維瑞雅在致詞中說:「義雲高大師是被認證的佛教大法王，在佛教中達到了至高的成就，在哲學、科學等都達到了登峰造極的境界，所以才有這樣最高藝術境界出現，為人類帶來了美好的享 受，為世界人類做出了最大的藝術貢獻，大師各方面的成就讓我們的組織來辦此展覽，使我們組織感 到非常光彩。」千里達共和國大使瑪雅娜.瓦勒瑞讚嘆義大師的作品猶入幻化境，這種藝術的體驗讓人感覺這個作品的完成必定是來自於超越人類的無形力量引導著那隻創作的手，創造出如此無可言表的藝術，感人肺腑。出席此次展覽的貴賓哥倫比亞卡洛斯大使、巴貝多大使邁可.金、葛瑞那達大使、烏拉圭阿爾瑪大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各個都被作品迷醉在展廳，來回迂走讚不絕口。此外， 美國眾議院議員哈瑞漢走到「堂皇塊石兮」作品前不停地點頭，口中喃喃自語地說:「不可思議!不 可思議!」美洲國家組織禮賓司長安娜.歐布萊恩說:「當然不可思議！真令人震撼！」白宮總統亞太 顧問委員會主席祖炳民博士說：「這是佛斧神工，這是超越自然，前無古人，沒有人能夠複製模仿。」 他還說：「老布希總統見了作品以後讚嘆得不得了。」貝里斯總理資政大衛說：「今天來了這麼多人， 個個都讚嘆，個個都吃驚，我還沒有看到一個不讚嘆的。」
這次的展覽現場參觀者眾多。盛況空前。許多人圍在韻雕作品面前嘖嘖驚嘆。都說展覽時間太短， 應給以長時間讓全世界的人都能欣賞到這美不勝收的藝術。
「神秘石中霧」縹緲雲霧繚繞深不見底義雲高大師甫完成的「神秘石中霧」等雕作，神奇的鵝卵石「神秘石中霧」，從外表上，是一個幾呎 大的綠玉茅石。但內部卻層巒疊嶂，勾網縱橫，變幻神奇莫測。其結構之玄妙令人歎為觀止。有些地方霧氣狀如薄紗，有些地方霧濃不見背景，須用防霧燈才能見盧山面貌。其韻氣氤繚繞，造化猶嘆不如。 歷史上的雕刻家能夠雕刻出實體形象或神態，但從沒有人能把虛無縹緲的雲霧和無形無相的氣體給雕出來。義大師的作品卻把氣體和實體雕刻在一起，放眼一看，祥霧若隱若現，幾呎方圓的頑石，令人 覺得洞內有遠程之遙，此一作品僅有一小洞約莫一個半手掌大，很難想像石內世界是如何雕成的，根 本沒有被複製的可能性。美國微粒公司林姓負人機構出五百萬美元欲購此一作品，大師婉言謝絕。雲 高大師為神祕石中霧賦詩所云：「有石慧垂白玉紗，功雕絕論霧裡情，洞中無言稀世曲，天海化景難 複真。」觀賞此石乍看洞內一片濛濃，霧氣深鎖。從石外上方打防霧燈一盞霧氣乍散，再開一盞天地 外另有天地，深不見底，見者無不稱奇。
圖下文字:美洲國家組織主辦義雲高大師韻雕作品展覽，由現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅 (右)主持開幕儀式。義大師及其家人出席開幕式。 圖下文字：美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅(左)與義雲高大師共同觀賞韻雕作品。 圖下文字：堂皇塊石兮「堂皇塊石兮」集各類寶石之美於一身，其神幻莫測層次萬千，帶給人心靈饗 宴。見者只能以「太不可思議。太神奇」來讚嘆! 圖下文字：西藏來的及白人中的女活佛卓瑪仁波切正在展廳向雲高大法王頂禮。 圖下文字：神祕石中霧 神祕石中霧由洞口看入祥霧繚繞，深不可測(上) 巨石小口，燈光自外投入，變幻神奇莫測(右)
圖下文字:高士圖 左圖為高士圖局部 從任一局部都表現出超越自然天成，意境深遠
義雲高大師 （南無第三世多杰羌佛） 神秘石中霧
天天日報 A8 藝術文化
二〇〇三年一月廿八日星期二
神秘石中霧
•石中霧外貌
這個石頭只從外表看就美不勝收，似玉翡綠，正因爲如此，它根本就不是一個普通的石頭，它的肚子裡可有一重神秘的天地呀！這是聞名世界的特級國際藝術大師義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）教授獨特的雕刻藝術——『韻雕』， 他也是這項神秘雕塑在世界唯一的創始人，他爲這個人類世界寫下了開天闢地這一神秘創世雕刻韻雕藝術的歷史篇章，專家們在鑒定之後一致認爲，這是自人類文明史以來最令人感到神奇、震驚和歎爲觀止的藝術，它的自然不僅超越了大自然的鬼斧神工， 而且它也是世界上第一種無法被複製的雕刻藝術。其價值之高實在驚人，有機構出五百萬美金欲購此一石，但被大師婉言謝絕，可想而之。
•石洞內另有世界
我們來看這個神奇的鵝卵石“神秘石中霧“，從外表上，它就是一個幾呎大的綠玉茅石而已，但是， 在它的內部，卻又是另外一個世界。層巒疊嶂，勾網縱橫，變幻神奇莫測，其結構之玄妙令人嘆為觀止。有些地方霧氣狀如薄紗，有些地方霧濃不見背景，須用防霧燈才能見廬山面貌，其韻氤氳繚繞，造化猶嘆不如。在這個世界上，藝術家們都以達到自然爲目標，而大師的雕刻則超越自然，自然天成的溶洞、頑石、山巒等已無法與大師的雕刻相媲美。
•洞内層巒疊嶂，韻雕雕出霧氣
而且，歷史上的雕刻家能夠雕刻出實體形象或神態，但從沒有人能把虛無縹緲的雲霧和無形無相的氣體給雕出來，而大師的作品卻把氣體和實體雕刻在一起，放眼一看，祥霧繚繞，若隱若現，確實活生生地看到雲霧盤在洞中。幾呎方圓的頑石，令人覺得洞內有遠程之遙。
所以，專家們在鑒賞完作品之後，由衷地讚嘆說：這根本就不是地球上所能想像的東西，只有來自另外的世界的產物才有如此的神奇和不可思議，大師的雕刻藝術真不愧是當今世界上唯一超越天然造化的藝術極品！我們展觀他的其它丰韻的藝術，無不吃驚而醉迷，不但毫無人工痕跡，而且遠超越自然之真貌，大家見其中兩件的部份照片，即能見到所言不虛之實。 這些作品達到天工造化入聖瑤的境界，都是鑒於大師其佛法、文學、才華、道德登峰造化之所獲，正如大師爲神秘石中霧賦詩所云：「有石懸垂白玉紗，功雕絕論霧裡情，洞中無言稀世曲，天海化景難複真」。高士圖賦云：「山翁縛獸法最難，隱伴幽谷出人間，意化蒼靈收覺照，劣頑虎子不問參。」天姿石賦云：「異乳碧紅石最姿，婉爾色韻更宜人，此非懷情博雅闕，閱就靈山可精神。」。屋怙石賦云：「塊石名屋怙，不在海中生，夢裡曾識得，驚覺世上人。」如此詩句胸襟何等宛爾垂涎、高不可及、妙趣嫣然啊！
